عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الأَذَانِ 555 - وسُئِلَ ( 1 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ ( 2 ) ، عَنِ الحَسَن بْنِ الحَكَم ، عَنْ أَبِي هُبَيرة يَحْيَى بْنِ عَبَّاد الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ شيخٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : إنَّ المُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ ويَابِسٍ . وَرَوَى هَذَا الحديثَ وُهَيْبٌ ( 3 ) ، عَنْ مَنْصُورٍ ( 4 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّاد ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) . وَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرٌ ( 5 ) ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّاد ، عَنْ عَطَاءٍ - رجلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَوْقُوفٌ ( 6 ) ، وَلَمْ يرفَعْهُ ؟

--> ( 1 ) نقل هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 308 - 309 / مخطوط ) ، وابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 1 / 366 ) ، وقال ابن رجب في " فتح الباري " ( 3 / 434 ) : « قال أبو زرعة والدارقطني : « حديث معمر وَهمٌ ، والصحيح حديث منصور » . ( 2 ) هو : حماد بن أسامة . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 2349 ) . ( 3 ) هو : ابن خالد . وروايته ذكرها الدارقطني في " العلل " ( 1613 ) . ( 4 ) هو : ابن المعتمر . ( 5 ) هو : ابن عبد الحميد . وقد تابعه على هذه الرواية زائدة ابن قدامة ، وفضيل بن عياض . وروايتهم ذكرها الدارقطني في " علله " في الموضع السابق . ( 6 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وانظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ووقع في " البدر المنير " : « موقوفًا » على الجادَّة ، لكن ابن الملقن يتصرف في النقل .